Один из главных христианских праздников отмечается на пятидесятый день после Пасхи. Отсюда его второе название – Пятидесятница.
На Троицу храмы полны летней зелени: люди приносят полевые цветы и травы, ветки березы
По преданию, на пятидесятый день после воскрешения Иисуса Христа апостолы вместе с Божией Матерью и другими учениками находились в Сионской горнице в Иерусалиме. В третьем часу дня вдруг раздался шум, поднялся ветер и на них в виде огненных языков сошел Святой Дух и сделал так, что апостолы стали понимать и говорить на языках всех народов. Иудеи разных стран, оказавшиеся в это время в Иерусалиме, удивлялись, так как каждый слышал восхваление Бога на своем наречии. После ученики разошлись проповедовать христианство среди людей по всему миру.
Сионская горница стала первым христианским храмом, а Пятидесятницу называют днем рождения церкви и торжественно отмечают с древнейших времен. Праздник в честь Святой Троицы установлен апостолами. Они сами ежегодно отмечали день сошествия Святого Духа и заповедали всем христианам. Историки говорят, что, хотя торжество и было широко распространено, официальное установление его произошло в конце IV века, когда в 381 году на втором Вселенском соборе в Константинополе было сформулировано учение о Троице.
Цвет Троицы – зеленый. Он символизирует вечную жизнь. В зеленых облачениях служат священники, храмы украшены березовыми ветками, пол устлан травой. На Пятидесятницу принято украшать и дома свежими цветами, ветками клена, березы или дуба. Обычай этот идет еще от ветхозаветной церкви. Сионская горница, где на апостолов сошел Святой Дух, в то время тоже была украшена ветвями деревьев и цветами.
В канун праздника Святой Троицы, 7 июня, православные отмечают Троицкую вселенскую родительскую субботу. В этот день во время Божественной литургии принято молиться об упокоении душ умерших родственников, близких людей, а также всех почивших православных христиан. Начало богослужения в 8.00. А 6 июня в 17.00 в храмах будет совершаться вечерня с заупокойной утреней.
Как сообщает сайт Гомельской епархии, молитва за усопших – одно из глубочайших проявлений любви. Она не ограничивается рамками времени и не исчерпывается земным присутствием. Пока человек жив, он может изменять свою жизнь, совершать покаяние, делать добро. Но после смерти эта возможность прекращается. Тогда за него может вознести молитву другой – тот, кто помнит, кто любит, кто верит, что милость божия сильнее смерти. «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в меня, если и умрет, оживет», – говорит Спаситель (Ин. 11:25). Эти слова укрепляют веру в то, что у Бога все живы.
Православная церковь учит, что молитва за усопших – духовный и нравственный долг каждого христианина. Вместе с ней полезно и важно творить дела милосердия: помогать нуждающимся, подавать милостыню, жертвовать – все это может быть принесено в память об усопших как знак деятельной любви.
